Michael Seewald

Die katholische Aufklärungstheologie des 18. Jahrhunderts. Zu ihrem Profil und den Problemen ihrer Erforschung

Früher war mehr Lametta. Zur Lage der deutschen Theologie

Die Zeit der großen Namen in der Theologie scheint vorbei zu sein. Warum man den Abgesang trotzdem nicht zu früh anstimmen sollte.

Vergessen als Modus der Lehrentwicklung

Das überforderte Konzil. Das Zweite Vatikanum und seine Auslegung

Die Texte des Zweiten Vatikanischen Konzils beinhalten vielschichtige, widersprüchliche Kompromisse, die nicht als simple Handlungsvorschriften taugen.

Gute Katholiken sollten nicht päpstlicher sein als der Papst. Katechismus und Lehramt

Der Katechismus der Katholischen Kirche von 1992 ist ein lehramtliches Superdokument, ein Markstein des wahrhaft Katholischen? Wer das glaubt, verkennt das Selbstverständnis dieses Buches und erliegt einem Irrtum mit Blick auf seinen Inhalt.

Lehre und frohe Botschaft. Im Gespräch mit Thomas Marschler

Theologie ist nicht nur dafür da, lehramtliche Entscheidungen bestätigend zu kommentieren. Sie muss auch darauf hinweisen, wenn lehramtliche Formulierungen dem Evangelium nicht gerecht werden. Denn Dogmen sind bloß Hilfsmittel für den Glauben.

Zur Kritik von Christoph Bruns an Dogma im Wandel

Christ, der Retter ist da? Evolution und Erlösungsreligion

Seit etwa 13,7 Milliarden Jahren besteht unser Universum, falls es diesen „Urknall“ damals überhaupt gegeben hat. Seit etwa viereinhalb Milliarden Jahren gibt es die Erde. Der weise Mensch Homo sapiens erblickte spätestens vor 100000 Jahren, möglicherweise sogar bereits vor 350000 Jahren nach einer langen Evolution des Lebendigen das Licht der Welt. Das Christusereignis fand erst vor rund 2000 Jahren statt. Worin besteht die Einzigartigkeit der Heilsbedeutung Christi?

Kirche sein im Werden. Katholische Reformdebatte

Über Strukturen, Evangelisierung und Spiritualität auf dem „synodalen Weg“: Grundsatzerwägungen zu den aktuellen Reformdebatten.

Was es heißen könnte zu hoffen. Trost statt Vertröstung

„Die Hoffnung stirbt zuletzt“, heißt es in einem geflügelten Wort. Ist sie nichts als pure Vertröstung, ein Übel? Vielleicht doch mehr: göttlich.

Personalität und Passivität. Ungelöste Fragen der "Gemeinsamen Erklärung zur Rechtfertigungslehre"

Vor 20 Jahren wurde in Augsburg die „Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre“ unterzeichnet. Sie führte ökumenisch einen großen Schritt weiter, ließ aber einige theologische Probleme ungelöst zurück, welche seit-her zu zahlreichen Kontroversen führten. Michael Seewald, Dogmatiker in Münster, stellt einige dieser Probleme dar und skizziert Lösungsmöglichkeiten.

Schluss mit den Tabus! Warum sich Kirchenreformer nicht einschüchtern lassen sollten

Der sexuelle Missbrauch konnte in der katholischen Kirche nur deshalb so um sich greifen, weil es in ihr eine Kultur von Tabus und Redeverboten gibt. Bis heute werden unbequeme Theologen von Rom gemaßregelt. Der Verweis auf die Einheit der Weltkirche dient nur der Einschüchterung. Wer die Kirche hierzulande reformieren will, darf sich davon nicht irre machen lassen.

Todesstrafe und Tradition. Papst Franziskus

Für viele Menschen in Europa war der Schritt überfällig: Papst Franziskus hat den Katechismus der Katholischen Kirche verändert. Die Todesstrafe sei nun prinzipiell „unzulässig“, und die Kirche setze sich „mit Entschiedenheit für deren Abschaffung in der ganzen Welt ein“. Einer Gruppe vornehmlich amerikanischer Professoren und Priester gefällt das nicht. Sie attackiert den Papst. Ein Anlass, über die Entwicklung des Glaubens und den „Lehrstil“ von Papst Franziskus nachzudenken.

Was heißt „einmütig“? Kommunionstreit

Ein bisschen hat der Nebel sich gelichtet, aber nur ein bisschen: Die römische Kurie hält die Pastorale Handreichung der deutschen Bischofskonferenz, die es evangelischen Partnern in einer konfessionsverschiedenen Ehe ermöglichen soll, an der Kommunion teilzunehmen, offenbar nicht für einen Verstoß gegen die Glaubenslehre und die Einheit der katholischen Kirche. Den deutschen Bischöfen wurde aber aufgetragen, „eine möglichst einmütige Regelung zu finden“. Was heißt das und wie könnte es jetzt weitergehen?

Streitfall Kommunion. Eucharistie für evangelische Ehepartner

In den letzten Tagen hat ein Brief für Aufsehen gesorgt, den einige Bischöfe hinter dem Rücken vieler ihrer Amtsbrüder nach Rom geschickt haben. Sie wollen damit eine Pastorale Handreichung zu Fall bringen, die es evangelischen Christen, die mit einem katholischen Partner verheiratet sind, unter Umständen ermöglicht, an der Kommunion teilzunehmen. Was ist von diesem Streit zu halten?

Weihnachtsmann und Co. Philosophie

Für die einen ist er der Inbegriff des Weihnachtsfestes, für die anderen Zeichen des christlichen Profilverlustes: der Santa, wie er manchmal kurz genannt wird. Theologisch und kulturgeschichtlich lohnt sich ein zweiter Blick.

Die Zukunft der Ökumene – anders oder gar nicht. Fünf Vorschläge anlässlich des Reformationsjubiläums

Auf die Polarität zwischen emotionaler Nähe und kühler Distanzierung im ökumenischen Dialog, gerade im Reformationsgedenkjahr 2017, macht Michael Seewa ld, Professor für Dogmatik und Dogmengeschichte an der Universität Münster, aufmerksam. Er unterbreitet fünf Vorschläge für die zukünftige Gestaltung dieses Dialogs.

Zölibatäre Frauen weihen. Zur Debatte um die Zulassungsbedingungen zum Priesteramt

Im Jahr 2015 gab es in Deutschland nur noch 51 Priesterweihen. Um dem Mangel abzuhelfen, haben Helmut Hoping und Philipp Müller vorgeschlagen, ältere verheiratete Diakone zu Priestern zu weihen. Doch statt am Zölibat zu rütteln, sollte man den Ausschluss von Frauen zur Priesterweihe hinterfragen.

Was ist Relativismus? Zu den Konturen eines theologischen Schreckgespensts

Bekenntnistradition und konfessionelle Identität. Perspektiven zur Methodik des lutherisch-katholischen Dialogs

Erkenntnis woher? Der Wandel von Autoritätsbezug und Philosophiebegriff in der Intellektlehre Sigers von Brabant