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Warum der Tod kein Sterben kennt

Wittkowski, Joachim / Strenge, Hans

Warum der Tod kein Sterben kennt

Neue Einsichten zu unserer Lebenszeit
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Die meisten Menschen haben eine relativ einheitliche Vorstellung davon, wie das Sterben verläuft und was das Wesen des ›Totseins‹ ausmacht: In einem kurzen, oft im Zustand der Bewusstlosigkeit erfolgenden Übergang vom Leben zum Tod einerseits und im Verlöschen aller Vitalfunktionen andererseits. Die Autoren zeigen die Fragwürdigkeit solcher... mehr
Group 53
Beschreibung
Die meisten Menschen haben eine relativ einheitliche Vorstellung davon, wie das Sterben verläuft und was das Wesen des ›Totseins‹ ausmacht: In einem kurzen, oft im Zustand der Bewusstlosigkeit erfolgenden Übergang vom Leben zum Tod einerseits und im Verlöschen aller Vitalfunktionen andererseits.

Die Autoren zeigen die Fragwürdigkeit solcher Denkmuster auf und führen neue, bislang nicht etablierte Sichtweisen ein. So geht das Buch z. B. der auf den ersten Blick überflüssig erscheinenden Frage nach, warum es schlimm ist, tot zu sein. Ein Kapitel widmet sich bewusst naiv gestellten Fragen, die wir alle im Bewusstsein unserer Vergänglichkeit in uns tragen. Für die Autoren ist hierbei eine unkomplizierte Vermittlung der Sachverhalte und das Aufwerfen von grundlegenden kritischen Fragen keine Gegensätzlichkeit, sondern eine Grundvoraussetzung ihres Ansatzes.

Das Buch vermittelt durch seine Beiträge einen vielschichtigen Blick auf die gesellschaftliche Diskussion zum Umgang mit Menschen in der Endphase ihres Lebens.

2011. 230 S. mit 2 Diagrammen, Bibliogr. und Reg., 16,5 x 24 cm, Fadenh., geb.
  • I713837
    • PDF eBook
    • I713837
    • 978-3-534-71383-7
    • 01.12.2012
    • wbg Academic
    • 230
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    »Das Buch ist ein ›Muss‹ für alle, die den demographischen Wandel von seinem subjektiven Endpunkt her in den Blick nehmen.« Theologische Literaturzeitung
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    Das Buch ist ein ›Muss‹ für alle, die den demographischen Wandel von seinem subjektiven Endpunkt her in den Blick nehmen.

    Theologische Literaturzeitung

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