Wekenmann, Florian

Die Dämonen bei Augustinus und die antike Dämonologie

Augustinus Werk und Wirkung Band 15

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Augustinus: Werk und Wirkung Band 15: Die erste Monographie über die Dämonologie von Augustinus Für Platon waren sie Mittler zwischen Menschen und Göttern. Die Existenz von Dämonen, sie war für Pagane, Christen, Gebildete in der Antike eine Realität. Auch für Augustinus. In »De ciuitate dei« und »De diuinatione daemonum« schreibt er über... mehr

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Beschreibung

Augustinus: Werk und Wirkung Band 15: Die erste Monographie über die Dämonologie von Augustinus

Für Platon waren sie Mittler zwischen Menschen und Göttern. Die Existenz von Dämonen, sie war für Pagane, Christen, Gebildete in der Antike eine Realität. Auch für Augustinus. In »De ciuitate dei« und »De diuinatione daemonum« schreibt er über ihr Wesen und ihre Beschaffenheit.

Die erste große Monographie über die Dämonologie bei Augustinus und den Dämonenglauben seit der Antike
Der einzige Kirchenvater, der den »Daimones« eine eigene Schrift widmete
Mit christlichen und nichtchristlichen Vorläufern des Dämonenglaubens, wie Homer und Platon
In der Neuzeit zählte der evangelische Theologe Martin Borrhaus über 2,5 Billionen Teufel und Dämonen

Die erste monographische Darstellung der Dämonologie Augustins und ihrer Hintergründe. Die Existenz von Dämonen galt sowohl für Pagane als auch für Christen, für Gebildete wie Ungebildete in der Antike als Realität. Zur Verbreitung der christlichen Dämonenvorstellungen hat Augustinus einen (auch wirkungsgeschichtlich) bedeutsamen Beitrag geleistet. Vor allem in seinem Hauptwerk »De ciuitate dei« und seiner »De diuinatione daemonum«. die gleichzeitig die einzige eigenständige Schrift eines Kirchenvaters zum Thema Dämonen ist, hat er dem Wesen und der Beschaffenheit der Dämonen seine Aufmerksamkeit geschenkt. Die Studie widmet sich der nichtchristlichen und christlichen Dämonologie der Antike von Homer bis in die Zeit Augustins. Besonderes Augenmerk fällt auf die Ansicht Platons, dass die Daimones als Mittler zwischen Menschen und Göttern fungieren. Diese Ansicht sollte bis zum Erstarken des Christentums im 2./3. Jahrhundert vorherrschen.

»665866746664 (zwei Billionen, 665 Milliarden, 866 Millionen, 746 Tausend und 664). Auf diese Zahl berechnete der evangelische Theologe Martin Borrhaus (1499–1564) im 16. Jahrhundert die Gesamtheit der Teufel und Dämonen. Überliefert wird diese Zahl von dem lutherischen Theologen und Lemgoer Prediger Jodocus Hocker († 1566) in seinem erstmals 1568 erschienenen Buch „Der Teufel selbs“ (sic!), das von seinem Freund Hermann Hamelmann (1526–1595) vollendet wurde. Um es gleich vorwegzusagen, so viele Dämonen begegnen bei Augustinus nicht. (...) Bei Augustinus lässt sich das Wort daemon an etwa 1500 Stellen finden.« Aus der Einleitung von Florian Wekenmann, Dämonen bei Augustinus und die antike Dämonologie

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INHALTSÜBERSICHT
Vorwort
Einleitung
Kapitel 1: Die antike Dämonologie vor Augustinus. Pagane, biblische und christliche Quellen
Kapitel 2: Dämonologie bei Augustinus
Kapitel 3: Nachwirkung von Augustins Dämonologie
Abkürzungs-, Quellen- und Literaturverzeichnis
Abkürzungen
Quellen
Bibel und Apokryphen
Nichtchristliche Autoren und Werke
Christliche Autoren und Werke
Mittelalterliche und neuzeitliche Autoren
Literatur
Register
Bibel und Apokryphen
Autoren und Werke
Prosopographie
Geographie

2022.650 S. 15 x 23 cm, geb. Brill | Schöningh, Paderborn.

Bestellnummer: 1031186

Artikelart Buch
Ausstattung Broschur
Bestellnummer 1031186
ISBN 978-3-506-70843-4
Verlag Brill Schöningh, Paderborn
Seitenzahl 650

erhältlich als:

Buch

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